Uloga psihoterapije u zdravim odnosima

Jedna od brojnih karakteristika psihoterapije podrazumijeva uvažavanje i prepoznavanje aspekata koji nas ometaju u obavljanju funkcionalnog i zadovoljavajućeg života u odnosu na sebe i u odnosu na druge.

Međuljudski odnosi općenito, a posebno bračni, nemaju uvijek obilježja ili osobitosti sretne sapunice. To posebno vrijedi ako živimo u stresnom svijetu kakav je sadašnji, u kojem nema puno vremena za razonodu.

Kako bi se nosili s tim razočaranjem, paru je ponekad potrebna i vanjska podrška kako bi prevladali ili barem umanjili poteškoće s kojima se susreću. U većini slučajeva, kada odnos postane konfliktan, preporučljivo je potražiti stručnu pomoć.

Zašto se psihoterapija smatra tabuom

Nažalost, bilo zbog srama, poricanja ili zbog kulturnih aspekata, ljudi ne traže pomoć. Psihoterapija kao medij psihičkog i emocionalnog rasta postala je stigma. Ljudi razmatraju posljednju opciju kada se suoče s kritičnim situacijama u svom životu. Sigurno je da je izvan bilo kakvog modaliteta intervencije, psihoterapija koristan alat za razlučivanjepotencijalni čimbenici koji mogu ometati i možda oštetiti odnos.

Psihoterapija za odnose

Utemeljitelj psihoanalize, Sigmund Freud jedan , u svojim spisima, navodi da se smanjenje traume ili sukoba, odnosno promjena karaktera događa kada nesvjesno postane svjesno. Ova afirmacija može zvučati pojednostavljeno, ali ima smisla jer sheme koje su skrivene ili potisnute postaju svjesne kroz proces katarze. Ovaj fenomen se javlja kada seterapeutu suradnji s osobom na liječenju stvoriti odgovarajući ambijent da se to pojavi.

Drugim riječima, za učinkovitu psihoterapeutsku intervenciju moraju se povezati kognitivna, emocionalna i psihološka komponenta. S psihoanalitičke točke gledišta, terapijski proces je dinamička interakcija između subjekta i terapeuta, za razliku od spomenutih nematerijalnih elemenata koji se moraju obraditi i internalizirati.

Alfreda Adlera s druge strane, navode da žele biti važni i spremnost da pripadaju su aspekti od najveće važnosti u individualnoj psihi. Iz njegove izjave možemo zaključiti da pojedinac kao takav, tražeći interakciju sa svojim kolegama, daje prednost svom egu. Stoga izgleda da ga prepoznaju i da se osjeća važnim bilo u usporedbi s njima ili unutar svoje vlastite slike o sebi.

S ove točke gledišta, ljudska bića očituju svoj urođeni instinkt da zaštite svoj integritet i svoju okolinu. Kada ovaj cilj nije osvojen, a možda iz altruističkih razloga, pojedinac može pokušati prikriti svoj nedostatak zadovoljstva, ali ego i osnovni instinkt neće moći sakriti njegovu frustraciju.

Stoga je želja da ostavi dobar dojam i pripada u suprotnosti s njegovim primarnim instinktima. Ako se ovaj fenomen dogodi naglo, mogao bi biti temelj za mazohističku tendenciju. Ako se emocionalna trgovina događa na suptilan način, prisutnost emocionalnog sukoba možda neće biti toliko očita i opipljiva, ali će ipak biti prisutna i očitovana.

Pokret egzistencijalizma pokrenuo Paul Sartre, a slijedili su ga mnogi drugi kao što su Victor Frankl, Rollo May, između ostalih; tvrditi da je najbolji način za održavanje emocionalne ravnoteže imati razlog za život. Rečeno na drugi način, ako želimo imati zadovoljavajući život, ljudsko biće mora imati cilj kojem treba težiti. O psihoterapijskim školama i metodologiji njihove primjene moglo bi se puno više reći, jer ih je mnogo više, ali cilj ovog članka je upravo istaknuti primarne karakteristike čovjeka, njegove potrebe i dobrobit osobnog inventara kako bi se stvoriti odgovarajuće okruženje za zdravu interakciju sa svojim srodnicima.

Sociolozi su rekli da je ljudsko biće složena životinja. Mislim da bi trebalo biti točno reći da je ljudsko biće složena društvena životinja, ne treba zaboraviti da se kroz faze evolucije i akulturacije ljudsko biće suočavalo s kulturnim klišejima koji su mnogo puta bili kontraproduktivni za njegovo očitovanje kroz autentično individualna projekcija

Ovaj aspekt je prisutan kada je društvo u ime civilizacije pokušalo potisnuti urođene kvalitete racionalne životinje, zvane ljudsko biće.

To bi djelomično moglo objasniti nepodudarnost osjećaja i djelovanja racionalne životinje ometanu vanjskim čimbenicima, kao što su biološka, ​​bihevioralna i kulturna indoktrinacija, koja ga stavlja u ponor kontrasta koji izravno utječu na njezino ponašanje i društvenu interakciju. .

Dakle, potreba, prikladnost i dobrobiti stvaranja ambijenta samospoznaje na neutralan način, što bi se, između ostalog, moglo postići kroz individualnu psihoterapiju.

Udio: